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Reporte Especial: La Iglesia SUD trata el tema de la poligamia de José Smith

En respuesta a presión de sus propios miembros de tratar los varios temas controversiales que ponen en duda sus afirmaciones fundamentales, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha publicado 14 artículos en su sitio web oficial LDS.org desde finales del 2013. Más recientemente, cuatro nuevos artículos sobre la poligamia mormona por eruditos SUD no nombrados fueron puestos en el sitio web el 22 de octubre, 2014. Uno de estos artículos, que habla sobre la poligamia de José Smith1, es el enfoque de este reporte especial.

Lo Que Ya No Está En Conflicto

Este artículo admite algunos datos importantes conocidos ya por mucho tiempo por los críticos no-mormones y eruditos SUD2 pero hasta ahora muchos de los cuales la Iglesia SUD ha tratado de esconder de sus miembros: 

  • “José Smith se casó con múltiples esposas e introdujo esta práctica a socios cercanos.” Una nota al pie de la página comenta que José tuvo entre treinta y cuarenta esposas plurales. 
  • José tuvo relaciones sexuales con algunas de sus esposas plurales. Una nota al pie de la página admita que “es posible que fue el padre de dos o tres niños con esposas plurales. 
  • José tuvo relaciones sexuales con Fanny Alger, una adolescente que vivía en su casa como la criada de Emma temprano en los 1830. 
  • La esposa plural más joven, Helen Mar Kimball, tuvo 14 años cuando fue “sellada” a José. 
  • “José Smith fue sellado a algunas mujeres que ya estaban casadas,” por lo menos doce a catorce de ellas, de las cuales sus esposos aún vivían y legalmente estaban casados con ellos en ese tiempo. 
  • José y los que lo rodeaba trataron de mantener esta práctica de matrimonios plurales un secreto, aún negando que practicaban “poligamia” con “palabras cuidadosas”. 

Aunque la Iglesia SUD admite estos datos hay varios asuntos que no han sido tratados adecuadamente.

Fanny Alger: Un adulterio, no esposa plural

El artículo de la Iglesia SUD identifica a la primera de las esposas plurales (no contando a su esposa legal Emma) como Fanny Alger, una jovencita de entre 16 a 19 años que vivía en su casa como una criada (entre 1833 y 1836). Algunos de los mormones de Utah al finales del siglo 19 sí hablaron sobre Fanny como la esposa plural de José. En contra de estos testimonios, que son cuestionables por su fecha tarde, los siguientes datos muestra que la relación de José con Fanny ciertamente no fue un matrimonio plural sino un simple adulterio: 

  • Emma sacó a Fanny de la casa cuando ella se enteró de lo que pasó entre ella y José. 
  • Emma no pudo y no quiso considerar a la relación un matrimonio, porque José nunca contó a Emma sobre el concepto de matrimonios plurales hasta como 1842, seis a nueve años después del amorío. 
  • Oliver Cowdery y Martin Harris, dos de los socios más cercanos a José, también consideraron esta relación un adulterio. Cowdery escribió una carta a su hermano Warren en enero 1838 y allí se refirió al amorío como “el asunto sucio, desagradable, e inmundo de él [José] y Fanny Alger.” 
  • “Sellamientos” formales de mujeres como esposas plurales de José probablemente no empezaron hasta el 1841 (todos, bueno todas menos una, de las esposas plurales eran selladas entre el 1841-1843), cinco a ocho años después del amorío. 

Los testimonios de Emma, Oliver y Martín son mucho más confiables, como eran más cercanos a José en los 1830 que cualquier otro mormón que después afirmara que era un matrimonio plural. 3

Las Esposas Plurales Adolescentes de José

Entre las esposas plurales de José eran nueve adolescentes (no contando a Fanny Alger). Esto incluye a dos adolescentes de 14 años (Helen Mar Kimball y Nancy María Winchester). Aunque era legal para jovencitas a casarse a la edad 14, no fue normal y hubiera sido criticado en la mayoría de las circunstancias, aún aparte de poligamia.

La evidencia está disponible mostrando que José, cuando tuvo algunos 37 años, probablemente tuvo relaciones sexuales con todas o casi todas de las siete esposas plurales que tenían 16 a 19 años. 4La Iglesia SUD, ansiosa por negar que José tuvo relaciones sexuales con una jovencita de 14 años, declara que “Helen Mar Kimball habló de su sellamiento con José como ‘para la eternidad solamente,’ sugiriendo que la relación no involucraba relaciones sexuales.” Sin embargo, lo que Helen dijo fue que ella “pensó” que sería ‘para la eternidad solamente’—indicando que después de que ella fue sellada a José se dio cuenta que era lo contrario. 5 Es bastante claro que José consideraba a todas sus esposas plurales adolescentes como esposas en el sentido completo, incluyendo el derecho y potencial para relaciones sexuales. 6

Tomando A Las Esposas De Otros Hombres

El aspecto más escandaloso de la poligamia de José, admitido en el artículo de LDS.org, es el hecho de que una docena de sus esposas plurales estaban legalmente casadas con otros hombres (esto se llama poliandria ). El artículo ofrece varias justificaciones para que José tomara a estas mujeres casadas como sus esposas, dando la impresión que ninguna actividad sexual fue parte. Sin embargo, la evidencia muestra que José tuvo relaciones sexuales con varias de ellas. 7 

  • Zina Huntington Jacobs comentó en su autobiografía, “Yo hice un sacrificio más que dar mi propia vida, porque nunca esperaba que jamas fuera vista como una mujer honorable por las personas que yo amaba sinceramente.” 8Ella no hubiera estado tan preocupada por tal deshonra si lo único que había hecho fue estar conforme a ser “sellada” a José Smith “para la eternidad”. El “sacrificio” implica claramente que la unión con José por lo menos incluía relaciones sexuales. 
  • Mary Elizabeth Rollins dio una declaración firmada en 1902 afirmando que en 1842 Brigham Young la había sellada con José “para el tiempo y toda la eternidad”9 , que significaba que podía incluir actividad sexual. 
  • En una confesión en lecho de muerte en 1882, Sylvia Sessions Lyon contó a su hija Josephine, quien nació en 1844, que José Smith fue su padre. Este dato ahora es ampliamente reconocido. 10 Como Sylvia todavía estaba casada con su esposo Windsor Lyon y vivió en su casa hasta su muerte en 1849, la evidencia muestra concluyentemente que José tuvo relaciones sexuales con ella mientras ella se mantenía casada aún.11 

Negaciones de Poligamia 

Aunque el artículo admite que José Smith trató de mantener a sus matrimonios plurales un secreto, no da a conocer que la escritura SUD rechazaba la poligamia y que José varias veces negaba de haber participado en ella: 

  • El Libro de Mormón cita a Dios deciendo, “Pues entre vosotros ningún hombre tendrá sino una esposa; y concubina no tendrá ninguna,” al menos que Dios lo manda para “levantar posterioridad para mí” (Jacob 2:27-30). Como José no se tomaba esposas plurales para levantar posteridad (solamente tuvo dos o tres niños por sus treinta a cuarenta esposas plurales), su poligamia fue contrario al Libro de Mormón. 
  • El Libro de Mandamientos SUD del 1833 declaró que “el matrimonio es decretado de Dios para el hombre: y por tanto es lícito que él tenga una esposa, y los dos serán una sola carne” (LM 52:16-17). Esta declaración permanece en la escritura de la Doctrina y Convenios hasta hoy (D&C 49:15-16). 
  • La edición del 1835 de D&C incluyó la siguiente declaración en la sección 101: “Puesto que esta iglesia de Cristo ha sido bajo reproche por el crimen de fornicación, y poligamia: nosotros declaramos que creemos, que un hombre debe tener una esposa; y una mujer, solo un esposo, excepto en el caso de la muerte, cuando cada uno de los dos tiene la libertad de casarse de nuevo.” Esta declaración no fue removida del D&C hasta el 1876, cuando los mormones de Utah estaban abiertamente practicando la poligamia. 
  • En respuesta a la pregunta, “Creen los mormones en tener más esposas que una?” José respondió en 1837, “No, no en el mismo tiempo” (Diario de los Elders [Ancianos], julio 1838). 
  • En una declaración jurada que se imprimió en el periódico mormón Times and Seasons (Tiempos y estaciones) 31 personas afirmaron que la única practica matrimonial conocido entre la comunidad mormón era la monogamia.  En este articulo detallado se cita la escritura mormona de D&C 101.  Es un ejemplo claro de que el engaño se practicaba a nivel comunitaria entre los mormones, y no se limitaba a las negaciones de José Smith. 
  • En mayo del 1844, un mes antes de que murió, José negó haber tenido esposas plurales: “Qué cosa es esta que acusen a un hombre de cometer adulterio, y de haber tenido siete esposas, cuando yo solamente encuentro uno.”12

La declaración de José que solamente encontraba una esposa puede ser analizado como una “negación con palabras cuidadosas” y técnicamente correcto porque él solamente tuvo una esposa legal. Claro, nadie pretendía decir que José tuvo esposas múltiples legales. Durante tres años previos él se había tomado más de treinta esposas plurales y había tenido relaciones sexuales con más de una docena de ellas, incluyendo esposas de otros hombres, resultando en los nacimientos de por lo menos dos o tres niños. Así que, su declaración que “solamente encontraba a una” esposa fue en su contexto una mentira. Es más, su poligamia fue una violación directa de lo que él y las escrituras SUD (la mayoría de las que él mismo escribió) había dicho por más de una década que era la enseñanza oficial de la Iglesia SUD. 

Manipulación y Matrimonios Plurales

Los mormones que admiten que José tuvo esposas plurales y que él tuvo relaciones sexuales con algunas de ellas, comúnmente dicen que lo hizo, pero renuente,  debajo de órdenes del Señor. Es más, esta racionalización comienza con José mismo; como el artículo SUD dice, José afirmó que un ángel le apareció con una espada y una amenaza de su destrucción si no obedecía al mandato divino. Mientras que los fieles mormones ven esta historia como una historia seria, es exactamente el tipo de declaración manipulativa que un líder religioso sin escrúpulos usaría para obligar a las jovencitas y sus padres a entrar en uniones secretos y polígamos.

Otra declaración manipulativa que José usaba para persuadir a las mujeres a ser sus esposas plurales—y a persuadir a sus familias a estar de acuerdo—fue asegurarles que en hacerlo las mujeres y sus familias tendrían un plena exaltación y salvación. José no presentaba a esta idea como una idea de él, sino como una revelación divina. Lo hizo, por ejemplo, en una revelación que publicó el 27 de julio, 1842, dando instrucciones a Newel K. Whitney concerniente la ceremonia para sellar a su hija Sarah Ann a José. 13En una ocasión similar, Helen Mar Kimball se acuerda que José le dijo, “Si usted toma este paso, asegurará a su exaltación y salvación entera, y la de la casa de su padre y sus parientes.” Ella entonces comentó, “Esta promesa fue tan grandiosa que yo con toda disposición me di a mí misma para comprar tan glorioso premio.” 14En realidad,  José practicaba un tipo de soborno espiritual para obligar a esta joven de 14 años ser su “esposa”.

La Poligamia de José No Se Parecía a la Poligamia del Antiguo Testamento

En defensa de la afirmación que José fue mandado a practicar matrimonios plurales, el artículo SUD asevera que en “tiempos bíblicos, el Señor mandaba a algunas personas a practicar el matrimonio plural,” citando la unión de Abraham con Agar como un ejemplo. La discusión tiene su origen en José Smith, quien dijo en la escritura SUD que el Señor mandó a Abraham y a otros santos del Antiguo Testamento a tomarse esposas plurales (D&C 132:1, 34-37; véase también vv. 49-51, 57, 65). Esta afirmación no es apoyada por la Biblia misma para nada. Sino, Dios toleró y hasta permitió la poligamia. En el caso de Abraham, la Biblia actualmente va en contra de la interpretación de José sobre el asunto. Según Génesis, la unión sexual de Abraham con Agar fue una idea propuesta por su esposa Sara, no algo que Dios le había mandado a Abraham hacer (Génesis 16: 2-5).15

La Poligamia está presentando consistentemente en el Antiguo Testamento en una manera desagradable: 

  • Adán y Noé, ambos quienes eran en su época, cabezas patriarcas de toda la humanidad, son vistos como monógamos (Génesis 2:21-25; 7:7). 
  • La primera persona que practicaba la poligamia es identificada como un descendiente de Caín, Lamec, quien “tomó para sí dos esposas” y les dijo que tomaría su venganza en una manera violenta y excesiva a cualquiera que trataba de lastimarlo. (Génesis 4:19-24). 
  • La unión sexual con Agar es presentada como una mala idea de Sara, como ya se acaba de explicar. 
  • Isaac, el hijo de Abraham, tuvo solamente una esposa, Rebeca, que es contrario a lo que dice José Smith que Dios había justificado a Isaac en tener a muchas esposas y concubinas (D&C 132:1). 
  • Esaú, el hijo mayor de Isaac, un incrédulo, practicaba la poligamia (Génesis 26:34-35; 36:1-3). 
  • Jacob, el hijo menor de Isaac, propuso solo casarse con Raquel pero le engañaron a casarse con su hermana Lea primero (Génesis 29). Después Jacob fue manipulado por sus dos esposas, las cuales estaban competiendo entre ellas para su afecto, y ofreciendo sus criadas a Jacob para que estas tuvieran sus hijos (Génesis 30). 
  • Contrario a lo que José Smith afirma, Moisés no tuvo esposas plurales (D&C 132: 1,38), la Biblia solamente menciona a una esposa de Moisés, Séfora (Ex. 2:21; 18:2). 
  • Las muchas esposas de David y Salomón (Salomón tuvo 700 esposas y 300 concubinas, I Reyes 11:3) violaron a la Ley de Moisés, que era un aviso para los reyes de Israel a no tener a muchas esposas para que no se les desviara a sus corazones del Señor (Deuteronomio 17:17). 16 

El Nuevo Testamento enseña que Dios espera que sus seguidores sean solteros o monógamos. El Apóstol Pablo incluye a “marido de una sola mujer” en la lista de cualidades de carácter que se espera para alguien que sirve en el ministerio cristiano (1 Timoteo 3:2, 12; Tito 1:6). “Casarse” con una mujer mientras que fuera la esposa de otro—como hizo José con por lo menos una docena de mujeres—no fue nada más que el adulterio (Romanos 7:2-3). La práctica de José representa no una “restauración” de algo bueno pero como ir en reversa o dar pasos para atrás para algo malo—y una clara violación de las enseñanzas del Nuevo Testamento.

Finalmente, en ninguna manera la poligamia de una figura en el Antiguo Testamento verifica que la práctica específica o el entendimiento de José de matrimonios plurales sea justificado: 

  • José afirmó que Dios mandó a la poligamia en ocasiones específicas—contrario a la Biblia.
  • Las esposas plurales de José incluían por lo menos una madre e hija, Patty y Sylvia Sessions. La Biblia específicamente prohíbe tales matrimonios (Lev. 18:17). 
  • Las esposas plurales de José incluian tres pares de hermanas—Zina y Presendia Huntington (las dos estaban casadas), Emily y Eliza Partidge, y María y Sarah Lawrence. La Biblia explícitamente prohíbe a un hombre a tomarse una mujer y su hermana como esposas (Lev. 18:18). 
  • Los matrimonios plurales de José se hicieron en secreto y contra de la ley del país. Esto, por supuesto, no fue el caso con la poligamia del Antiguo Testamento. 
  • Las esposas plurales de José incluían por lo menos una docena de mujeres quien tenían esposos legales y vivos. Absolutamente no hay ningún precedente bíblico o justificación para esta práctica. 
  • José mintió sobre practicar la poligamia aún cuando su propia escritura denunció a la práctica; ningún patriarca bíblica, profeta, sacerdote o rey hizo esto. 

Las admisiones de la Iglesia SUD sobre la poligamia de José Smith son comendables.  Pero es importante notar que fueron hechas de cierta manera a fuerza, dado la disponibilidad enorme de los datos por el Internet, cosa que demuestra una falta de verdadera genuinidad sobre el asunto. Los matrimonios plurales incluían relaciones sexuales con mujeres casadas y también mujeres no casadas, todo sobre una afirmación falsa de un mandato divino, y incluía el comportamiento ilegal e inmoral. Cuando estos datos llegan a ser mejor conocidos por más personas, la poligamia de José empezará a traer más y más dudas a mormones pensativos.

Para más investigar más sobre algunos asuntos discutidos aquí, véase también los siguientes artículos disponibles que son parte de una investigación extensa sobre el asunto de la poligamia clandestina de José Smith:

La Poligamia de David y Salomón

Joseph Smith and Fanny Alger

Joseph Smith’s Teenage Plural Wives

Joseph Smith’s Polyandrous Plural Marriages

Abraham, Hagar, and Joseph Smith’s Polygamy

También véase en nuestra pagina sobre José Smith, donde se puede encontrar más artículos.

 

NOTAS:


1. El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo,” 

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa

2. Véase especialmente Todd Compton, In Sacred Loneliness: The Plural Wives of Joseph Smith (Salt Lake City: Signature Books, 1997); Brian C. Hales, Joseph Smith’s Polygamy, 3 vols. (Salt Lake City: Greg Kofford Books, 2013).

3. Véase más Robert M. Bowman Jr., “Joseph Smith and Fanny Alger” (Grand Rapids: IRR, 2014).

4. Véase Hales Joseph Smith’s Polygamy, 1:285-87.

5. Ibid., 2:295

6. Véase más Robert M. Bowman Jr., “Joseph Smith’s Teenage Plural Wives” (Grand Rapids: IRR, 2014).

7. Para una análisis más detallada, véase Robert M. Bowman Jr., “Joseph Smith’s Polyandrous Plural Marriages” (Grand Rapids: IRR, 2014).

8. Citado en Compton, In Sacred Loneliness, 81; Hales, Joseph Smith’s Polygamy, 1:254 (se ha arreglado la ortografía aquí).

9. Hales, Joseph Smith’s Polygamy, 1:265.

10. Ibid., 1:349-54.

11. Compton, In Sacred Loneliness, 181-85, contra Hales, Joseph Smith’s Polygamy, 1:354-64.

12. Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, ed. B. H. Roberts (Salt Lake City: Deseret News Press, 1902), 6:410-11.

13. H. Michael Marquardt, The Joseph Smith Revelations: Text & Commentary (Salt Lake City: Signature Books, 1999), 315.

14. Citado en Compton, In Sacred Loneliness, 499.

15. Véase más Robert M. Bowman Jr., “Abraham, Hagar, and Joseph Smith’s Polygamy” (Grand Rapids: IRR, 2014).

16. Véase más Robert M. Bowman Jr., “The Polygamy of David and Solomon” (Grand Rapids: IRR, 2014).