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Tabela dos casamentos múltiplos de Smith

Tabela dos casamentos múltiplos de Smith

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Informação extraída primeiramente do livro In Sacred Loneliness, de Todd Compton, e da Tabela do artigo da Wikipedia, editada por Joel B Groat.

“Estes dados sugerem que a atração sexual exercia um papel importante na motivação da poligamia de Smith. De fato, o mandamento de ‘se multiplicar e encher a terra’ era a base da teologia da poligamia; o alegado casamento sem relações sexuais em geral não constava no programa de poligamia, conforme Smith ensinava.” (Compton, pp. 11-12, tradução livre)

De fato, pelas Doutrinas e Convênios, Seção 132:62, 63, o propósito explícito do casamento polígamo é a procriação.

“E se dez virgens lhe forem dadas por essa lei, ele não estará cometendo adultério, porque elas lhe pertencem e lhe foram dadas; portanto, ele está justificado. Mas se uma ou qualquer das dez virgens, depois de desposada, estiver com outro homem, terá cometido adultério e será destruída; porque elas lhe são dadas para multiplicar e encher a Terra, de acordo com meu mandamento...”

Também no Livro de Mórmon, a poligamia será admitida com a finalidade de gerar posteridade:

“Portanto, eu, o Senhor Deus, não permitirei que este povo proceda como os antigos(...) nenhum homem dentre vós terá mais que uma esposa; e não terá concubina alguma. Porque eu, o Senhor Deus, deleito-me na castidade das mulheres. E as libertinagens são para mim abominação (...) se eu quiser suscitar posteridade para mim, diz o Senhor dos Exércitos, ordenarei isso a meu povo; em outras circunstâncias meu povo dará ouvidos a estas coisas.” (Jacó 2: 26 a 30, destaques nossos) 

A maioria dos historiadores concorda que Joseph Smith Jr. (1805–1844), fundador do movimento dos Santos dos Últimos Dias, ensinou e praticou a poligamia durante seu ministério, e de fato desposou muitas mulheres durante sua vida. Porém, Smith e os líderes de sua igreja sempre negaram que ele tenha ensinado ou praticado a poligamia sexual.

A primeira divulgação de uma lista de alegadas esposas plurais se deu em 1887, pelo  historiador e Enciclopedista Mórmon Andrew Jenson. O registro incluía 27 mulheres além de Emma Smith (The Historical Record – Enciclopédia da Igreja, Livro 1; páginas 233 e 234) . Atualmente, historiadores de dividem sobre o número das esposas plurais que Smith possa ter tido, e suas identidades. Diversos estudiosos e historiadores, incluindo Fawn Brodie (FB), George D. Smith (GS), e Todd Compton (TC), buscaram identificar as mulheres que se casaram com Smith. A discrepância se dá pela falta de documentos que confirmem alguns dos alegados casamentos. Como Compton afirma em sua obra, “absolutamente nada é conhecido sobre o casamento após a cerimônia”.

O filho de Smith, Joseph Smith III, a viúva Emma Smith e a maioria dos membros da Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (a principal dissidência do ramo mórmon principal, conhecidos como RSUD, RLDS e com o nome moderno de Comunidade de Cristo), que se organizou em torno deles, procurou por muitos anos refutar as evidências dos casamentos plurais. Os Reorganizados ensinavam que Joseph Smith se opunha à poligamia. Tal apologia, surgida da necessidade de defender o direito da linhagem de Smith III, não resistiu aos fatos.

Algumas das informações da Tabela abaixo podem ser incômodos e mesmo chocantes. Procuramos colocar links de documentos originais, muitas deles encontrados em fontes Mórmons sérias, não no intuito de detratar a figura de Joseph Smith, mas de fornecer material para uma aferição sincera. 

Esposa Data de Casamento Idade Reconhecida por Estado Civil antes do casamento Observação
TC GS FB
Emma Hale (Smith) 17 de Janeiro de 1827 22 sim sim sim desconhecido A primeira esposa de Joseph Smith Junior, a qual reivindicava publicamente ser sua única esposa; posição que sustentou até o seu leito de morte. Após a morte de Smith, conduziu a Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos dias. Emma afirmou que a primeira vez que ela tomou ciência da Revelação sobre Poligamia atribuída ao marido foi através do livreto de Orson Pratt, The Seer, em 1853 (capítulo 4).  O embate de Emma com os casamentos plurais de Joseph está bem documentada em sua biografia escrita por autores de SUD, como Linda K. Newell e Tippets Avery, no livro Mormon Enigma: Emma Hale Smith. Veja a resenha do livro pelo IRR aqui.
Fanny Alger Início de 1833 16 sim não não Solteira De acordo com George D. Smith, o casamento de Smith com sua empregada adolescente Fanny Alger foi testemunhada por muitas pessoas, incluindo Emma Smith, Warren Parish, Oliver Cowdery e Heber C. Kimball. Cowdery ficou escandalizado com o que ele chamou de “caso sujo, asqueroso, obsceno,” em carta ao irmão Warren, o que contribuiu com sua excomunhão da Igreja SUD.Compton cita o manuscrito de Mosiah Hancock sobre o relato de seu pai Levi sobre a cerimônia de casamento de Smith e Alger. Compton também observa que os mórmons do século XIX em Utah, incluindo Benjamin Johnson, Heber C. Kimball e Andrew Jenson, e os ex-mórmons Chauncey Webb e Ann Eliza Webb Young consideravam a relação Smith-Alger como um casamento. O historiador Lawrence Foster contesta Compton, afirmando que os Mórmons posteriores podem ter falsamente assumido que havia um casamento apenas onde havia uma relação sexual: ele considera o casamento de Argel com Joseph Smith como "suposição discutível" ao invés de "fato estabelecido".
Lucinda Pendleton Morgan Harris Est. 1838 37 sim sim sim Casada Os historiadores Richard Lloyd Anderson e Scott H. Faulring descartam essa alegação como baseada em "nenhuma evidência sólida". Compton no entanto aponta como evidências: 1 - ela é a terceira mulher na lista de 1887 de Andrew Jenson das esposas plurais de Joseph Smith; 2 - "Sarah Pratt relatou que enquanto em Nauvoo Lucinda tinha admitido um relacionamento de longa data com Smith";  3 -  há uma "procuração em nome de Smith em um antigo templo em Nauvoo”. Este casamento foi poliândrico, visto que Lucinda viveu com seu então marido George Washington Harris até cerca de 1853. Compton acredita que o casamento ocorreu por volta de 1838, quando Smith estava vivendo com Lucinda e seu marido.
Louisa Beaman 5 de Abril de 1841 26 sim sim sim Solteira Embora a história e a imprensa mórmons indiquem que Beaman não foi batizada até 11 de maio de 1843, ela havia migrado com os Mórmons para Nauvoo em 1839 ou 1840. Ela foi chamada de "a primeira esposa plural do Profeta Joseph Smith". Após a morte de Smith, Beaman casou-se novamente, tornando-se a nona esposa de Brigham Young. Eles tiveram cinco filhos juntos, todos os quais faleceram antes de Beaman, que morreu jovem, aos 35 anos. Foi listada como uma esposa plural de Smith por Joseph F. Smith, que registrou a declaração jurada de 1869 do cunhado de Beaman, Joseph B. Noble, afirmando que ele oficiou no casamento; William Clayton registrou em depoimento juramentado (Affidavit)  que Smith lhe contou em fevereiro de 1843 que Beaman era uma de suas esposas plurais. Isso teria sido antes de seu batismo.
Zina Diantha Huntington (Jacobs) 27 de Outubro de 1841 20 sim sim sim Casada O marido era o pioneiro Mórmon Henry Bailey Jacobs, que consentiu com o casamento plural de Zina com Smith. Jacobs escreveu: "Tudo o que o Profeta fez foi correto, sem fazer a sabedoria das autoridades de Deus se curvar ao raciocínio de qualquer homem". (Compton 1997, pp. 81-82, tradução livre; Manuscrito 6981-1 Church History Library). Após a morte de Smith, Brigham Young a reivindicou como esposa, enquanto o marido Jacobs estava em missão na Inglaterra.
Presendia Lathrop Huntington (Buell) 11 de Dezembro de 1841 31 sim sim sim Casada Irmã de Zina, selada em matrimônio com Smith pouco tempo depois, tendo antes sido casada com Normam Buell. Após a morte de Smith, casou-se com Heber C. Kimball.
Agnes Moulton Coolbrith 6 de Janeiro de 1842 33 sim sim sim Solteira Viúva do irmão mais novo de Smith, Don Carlos, falecido em 1841. No ano seguinte casou-se com Smith. Mãe de Ina Coolbrith, a primeira poetisa laureada da Califórnia.
Sylvia Porter Sessions Lyon 8 de Fevereiro de 1842 23 sim sim sim Casada Filha de David Sessions e Patty Bartlett Sessions, que também se casou com Joseph Smith um mês após sua filha. Foi selada na ausência do marido Windsor Lyon, que estava em missão. Em seu leito de morte, Sylvia teria informado a sua filha Josephine Lyons de que ela seria filha de Smith:"Pouco antes da morte de minha mãe, em 1882, ela me chamou ao seu leito ... para me dizer algo que ela tinha guardado em total segredo inteiro de mim e de todos os outros, mas que ela agora desejava me comunicar. Ela então me disse que eu era a filha do Profeta Joseph Smith. " (Newell & Avery 1994, pp. 44, Compton 1997, pp. 183 – tradução livre do Manuscrito 3423-1 dos arquivos SUD )De acordo com a página apologética Fairmormon, apenas recentemente, com exames de DNA, foi comprovado que Josephine não era filha de Smith. Mas a página admite que isto não afasta o fantasma de uma relação poliândrica (com consumação sexual com dois homens) que a incômoda revelação de Sylvia suscitara. O apologista sugere que Sylvia se referia a uma “filiação espiritual” de Josephine, não carnal; já que ela mesma era selada espiritualmente a Joseph Smith. No entanto, tal fato não precisaria ser um “segredo” a ser admitido no leito de morte, e Sylvia não faria à filha uma revelação dúbia cujo peso Josephine carregaria por toda a vida.
Mary Elizabeth Rollins Lightner 17 de Janeiro de 1842 23 sim sim sim Casada Mary declarou que Smith havia tido uma conversa privada com ela em 1831, quando teria 12 anos de idade.[Aos 12 anos em 1831], [Smith] me contou sobre sua grande visão sobre mim. Ele disse que eu era a primeira mulher que Deus ordenou que ele tomasse como uma esposa plural (...) Em 1834 ele foi ordenado a ter-me como Esposa (...) [Em 1842 Eu] fui adiante e foi selada para ele. Brigham Young executou a selagem (...) para o tempo, e toda a Eternidade. Eu fiz exatamente como Joseph me disse para fazer [.] (Cópia das notas de Mary para a Universidade Brigham Young em 1905 - MSS 363 – tradução livre e acréscimos)Como aconteceu em diversos outros casamentos, a cerimônia se deu na ausência do marido de Mary Elizabeth (ver página 6).Após a morte de Smith, Mary se casou novamente, tornando-se a 24ª esposa plural de Brigham Young. Ela não lhe deu filhos. Mary e sua irmã Caroline são tidas como heroínas da Igreja por terem salvado páginas impressas do livro de mandamentos, quando a gráfica foi destruída por uma turba em 20 de julho de 1833.
Patty Bartlett (Sessions) 9 de Março de 1842 47 sim sim sim Casada Patty Bartlett Sessions foi uma heroína na história da comunidade mórmon, tendo cuidado de pessoas doentes e servido de parteira para milhares de bebês, além de atuante no ensino de crianças. Sua filha Sylvia Porter Sessions Lyon, que havia sido selada a Smith pouco mais de um mês antes, esteve presente na ocasião em que ela foi selada. O marido de Patty, David Sessions, aparentemente não estava ciente desta cerimônia.
Marinda Nancy Johnson (Hyde) Abril de 1842 27 (16) sim sim sim Casada

Quando foi selada a Joseph Smit, Marinda foi esposa do apóstolo Orson Hyde, ele mesmo selado a outra mulher em 1843 pelo profeta. Jon Krakauer escreveu em Under the Banner of Heaven

"No verão de 1831, a família Johnson levou Joseph e Emma Smith para sua casa como pensionistas, e logo depois o profeta supostamente deitou-se com a jovem Marinda. Infelizmente, a ato não passou despercebido, e uma gangue de indignados Ohioans - incluindo um número de Mórmons - resolveram castrar Joseph para que ele não estivesse inclinado a cometer tais atos de depravação no futuro " (tradução livre).
Tal atentado contra Smith, incluindo a tentativa de emasculá-lo, é descrita por Luke Johnson, irmão de Marinda e um dos 12 apóstolos do primeiro Quorum (ver Deseret News de 19 de maio de 1858, History of Luke Johnson). No entanto, apologistas mórmons rejeitam a versão de Krakauer e outros, alegando que a motivação por trás do ataque não pode ser determinada.

Elizabeth Davis (Brackenbury Durfee) Junho de 1842 50 sim sim sim Casada De acordo com Richard Anderson e Scott Faulring, em resposta à obra “In Sacred Loneliness”, a afirmação do autor Todd Compton é “baseada na lista de [John C.] Bennett” e "uma declaração ambígua atribuída a Sarah Pratt pelo jornalista hostil Wyl" (The Prophet Joseph Smith and His Plural Wives, pag. 76 – tradução livre).
Sally A. Fuller 1842 ? não sim não ?  
Sarah Maryetta Kingsley (Howe Cleveland) Junho de 1842 53 sim sim sim Casada Anderson e Faulring argumentam que “trata-se de uma suposição”   (…) listada por Andrew Jenson “sem dados que a suportem”. (The Prophet Joseph Smith and His Plural Wives, pag. 76 – tradução livre).
Delcena Johnson (Sherman) Julho de 1842 37 sim sim sim Solteira Delcena era viúva de Lyman R. Sherman.
Eliza Roxcy Snow 29 de Junho de 1842 38 sim sim sim Solteira Irmã de Lorenzo Snow. Organizou uma petição do verão de 1842, com cerca de mil assinaturas de mulheres, negando que Smith fosse polígamo (Times and Seasons, Volume 3, num. 19 – 1 de agosto de 1842 – Affidavit of the city Council - pags. 869 e 870 ). Como Secretária da Sociedade de Socorro, organização feminina Mórmon fundada naquele ano, publicou um certificado em outubro denunciando ocorrência de poligamia, colocando John C. Bennett no centro da cena e eximindo Smith de qualquer responsabilidade ou envolvimento (Times and Seasons, Volume 3, num. 23 – 1 de outubro de 1842 – Miscellaneous - pags. 869 e 870 ). Após a morte de Smith, Eliza revelou que havia desposado o profeta (pag. 81). William Clayton afirma ter ouvido de Smith que Snow havia sido uma de suas esposas plurais. Eliza posteriormente se casou com Brigham Young.
Sarah Ann Whitney 27 de Julho de 1842 17 sim sim sim Solteira Filha de Newel e Elizabeth Whitney. Joseph C. Kingsbury, viúvo que se uniria com Sarah em um “casamento fingido” orientado por Smith para assim garantir o selo de união eterna a sua recém-falecida esposa Caroline,  em um dos episódios mais estranhos envolvendo as esposas plurais de Joseph Smith. Kingsbury, saudoso de sua amada, aceitou a proposta, afirmou estar "bem ciente" da união de Sarah com o profeta . William Clayton listou-a como uma das esposas de Smith, selada em 7 de julho de 1842.
Martha McBride (Knight) Agosto de  1842 37 sim sim sim Solteira Viúva de Vinson Knight; posteriormente selada a Heber C. Kimball.
Sarah Bapson 1842     sim ? ?  
Ruth D. Vose (Sayers) Fevereiro de  1843 33 sim sim sim Casada  
Flora Ann Woodworth Primavera de 1843 16 sim sim sim Solteira William Clayton listou a jovem Flora como uma das esposas de Smith, casada em naio de 1843.
Emily Dow Partridge 4 de Março de 1843 19 sim sim sim Solteira Filha de Edward Partridge e irmã de Eliza. Após a morte de Smith, ela foi tomada como esposa por Brigham Young. William Clayton listou-a como uma das esposas de Smith, casada também de maio de 1843.
Eliza Maria Partridge 8 de Março de 1843 22 sim sim sim Solteira Filha de Edward Partridge e irmã de Emily. Após o falecimento de Smith, Eliza casou-se com Amasa M. Lyman, que já era marido da irmã mais velha de Eliza, Caroline. William Clayton listou-a como uma das esposas de Smith Casada em maio de 1843
Almera Woodward Johnson Abril de  1843 30 sim sim sim Solteira

Benjamin F. Johnson registrou sua forte resposta quando Smith informou-o de sua intenção de tomar sua irmã Almera como uma esposa plural: "Suas palavras me surpreenderam e quase tomaram meu fôlego - eu sentei por um tempo espantado; e finalmente quase a ponto explodir de emoção (...) quase em  agonia de sentimento (...) eu olhei para ele diretamente no rosto e disse: 'Irmão Joseph, isso é algo que eu não esperava e eu não entendo (...) Você sabe o que é certo, eu não. Eu quero fazer exatamente como você me diz, e eu vou tentar. Mas se eu vier a saber que você faz Isto para desonrar e debochar de minha irmã, eu o matarei, tão certo como o Senhor vive.” 

Almera afirmou em declaração juramentada de 1883 que ela viveu “com Joseph Smith como sua esposa, e ele me visitava na casa de meu irmão Benjamin F. em Macedonia”. 

Conforme o relato de Benjamin, “[Joseph Smith] permaneceu dois dias, hospedando em minha casa com minha irmã como homem e esposa (e a meu certo conhecimento ele ocupou a mesma cama com ela). Esta visita foi nos dias 16 e 17 de maio de 1843, retornando a Nauvoo no dia 18.”  

Em sua biografia, Benjamin registrou que "Ele [Joseph Smith] estava em minha casa ... onde ele ocupava o quarto e a cama de minha irmã Almera, e também pediu pela minha irmã mais nova Esther M. Eu lhe disse que ela já havia sido prometida em casamento para meu cunhado." 

Em carta a Frank Feely, Benjamin fez o seguinte registro  "[Como] para minha irmã mais nova o Profeta me fez o intermediário de sua côrte; E eu a vi casada com ele no verão de 1843, e eu sei que eles se casaram juntos como marido e mulher em vários momentos em minha casa na Macedônia, onde ele se associou com outras de suas esposas plurais, e várias vezes como ele teve ocasião.”

Lucy Walker 1 de Maio de 1843 17 sim sim sim Solteira

Em seu testemunho no Caso do Lote do Templo sobre seu casamento plural com Smith, conforme resposta número 29 e 30

"No ano de 1842, o presidente Joseph Smith procurou por mim, e disse: ‘Tenho uma mensagem para você, fui ordenado a Deus para tomar outra esposa, e você é a mulher’ (. ..) Ele me perguntou se eu acreditava que ele era um Profeta de Deus (...) Ele explicou-me completamente o princípio do casamento plural ou celestial (...) que seria uma bênção eterna para a casa de meu pai ... [Joseph a encorajou a orar] ‘Que o sepulcro me receberia gentilmente para que eu possa encontrar descanso no seio da minha [recém-falecida] mãe’ (...) Por que eu deveria ser escolhida dentre suas filhas, Pai, eu sou apenas uma criança em anos e experiência. E assim rezei na agonia da minha alma (...) [O casamento] não era uma questão de amor - pelo menos da minha parte não era, mas simplesmente o abandono de mim mesma como um sacrifício para estabelecer esse grande e glorioso princípio de que Deus Tinha revelado ao mundo. "Quando questionada se havia vivido como esposa de Smith, Walker simplesmente responde “Ele era meu marido, senhor”.

Posteriormente, no interrogatório, Lucy se recusa a responder se teve ou não relações ou filhos com Smith, alegando ser “uma parte secreta de sua religião”(resposta 475).

Sarah Lawrence Maio de 1843 17 sim sim sim Solteira Irmã de Maria.
Maria Lawrence Maio de 1843 19 sim sim sim Solteira Irmã de Sarah. Depois da morte de Smith, Lawrence casou-se com Brigham Young, tornando-se sua sexta esposa. Eles se divorciaram em 1845, mas recasaram-se no ano seguinte.
Helen Mar Kimball Maio de 1843 14 sim sim sim Solteira

Filha de Heber C. Kimball, selada aos 14 anos, Helen escreveu em 30 de março de 1881,

"[Meu pai] me perguntou se eu aceitaria ser selada a Joseph (...) [Smith] disse-me, 'Se você der este passo, ele irá garantir a sua eterna salvação e exaltação e da casa de seu pai e todos os seus parentes. Esta promessa foi tão grande que eu me dei voluntariamente para comprar uma recompensa tão gloriosa (...)”

Helen afirma ainda que “somente Deus e os Anjos podiam ver o coração de minha mãe sangrando”. A relutante senhora Kimball enfim assentiu dar a filha em casamento a Joseph mediante a “vontade de Helen.” Apesar disto, hoje há controvérsia sobre se o casamento foi consumado sexualmente. Helen segue o relato com um poema onde admite que estaria abrindo mão da juventude para ‘receber o Profeta de Deus’.

Helen registra seu desapontamento com a vida de “casada” um ano após ser selada a Smith. Embora ainda vivesse na casa dos pais, não era permitido que ela saísse para brincar com seu irmão William, ir a festas, dançar. “me senti bastante ferida por isso (...) sentia que era muito para que eu pudesse suportar(...) como um pássaro enjaulado eu ansiava a liberdade que me era negada (...) pensei que era uma criança abusada, e que era perdoável se eu murmurasse. "

Apologistas Mórmons defendem que Helen estava apenas tendo uma reação juvenil que mais tarde usaria como ilustração de como deveria ter confiado na proteção de seus pais. O fato é que esta superproteção foi orientada ao pai de Helen pelo marido Joseph Smith, parte do preço a se pagar pela ‘recompensa gloriosa’.

William Clayton listou-a como uma das esposas de Smith, casada durante o período de maio de 1843.

Hannah Ells 1843 29 sim sim ? Solteira  
Elvira Annie Cowles (Holmes) 1 de Junho de 1843 29 sim sim sim Casada  
Rhoda Richards 12 de Junho de 1843 58 sim sim sim Solteira Prima de Brigham Young, com quem se casou após a morte de Smith.
Desdemona Fullmer Julho 1843 32 sim sim sim Solteira William Clayton afirmou que Smith lhe contou em fevereiro de 1843 que Fullmer era uma de suas esposas plurais.
Olive Grey Frost Verão de 1843 27 sim sim sim Solteira Depois da morte de Smith, Frost se casaria de novo, tornando-se a décima oitava esposa plural de Brigham Young em 1844; ela não lhe deu filhos.
Mary Ann Frost (Pratt) Verão de 1843 ? não sim   ?  
Melissa Lott 20 de Setembro de 1843 19 sim sim sim Solteira Filha do líder Mórmon Cornelius P. Lott, zelador da fazenda de Smith em Navoo.
Nancy Mariah Winchester 1842 or 1843 14 sim sim sim Solteira Filha de Stephen Winchester Sr. de Vershire, Vermont, que era membro da milícia Danita e do Quórum dos Setenta, e sua esposa Nancy Case de Argyle, N.Y. Os apologistas Anderson e Faulring sustentam que esta afirmação é baseada em "informações não apoiadas".
Fanny Young (Murray) 2 de Novembro 1843 56 sim sim sim Solteira  
Mary Houston Antes de 1844   não sim ? ?  
Sarah Scott Antes de 1844   não sim ? ?  
Olive Andrews Antes de 1844   não sim ? ?  
Jane Tippets Antes de 1844   não sim ? ?  
Sophia Sanburn Antes de 1844   não sim ? ?  
Phoebe Watrous (Woodworth) Antes de 1844 ? não sim ? ?  
Vienna Jaques Antes de 1844 ? não sim ? ?  

O artigo da Wikipedia que serviu como base para esta tabela, "List of the wives of Joseph Smith, Jr," conta com muita documentação complementar além daquela que apresentamos aqui. Caso queira se aprofundar na pesquisa, hoje existe vasta informação disponível na Internet e em livros sobre a poligamia de Joseph Smith. Existem mesmo websites dedicados a este assunto, e muita documentação antiga digitalizada pode ser encontrada em websites Mórmons confiáveis. A Universidade Brigham Young fornece mediante solicitação fotocópias de documentos originais de seu arquivo, como periódicos e declarações juramentadas manuscritas (Affidavits) que confirmam muitas das informações desta tabela.