Quando foi selada a Joseph Smit, Marinda foi esposa do apóstolo Orson Hyde, ele mesmo selado a outra mulher em 1843 pelo profeta. Jon Krakauer escreveu em Under the Banner of Heaven: 

"No verão de 1831, a família Johnson levou Joseph e Emma Smith para sua casa como pensionistas, e logo depois o profeta supostamente deitou-se com a jovem Marinda. Infelizmente, a ato não passou despercebido, e uma gangue de indignados Ohioans - incluindo um número de Mórmons - resolveram castrar Joseph para que ele não estivesse inclinado a cometer tais atos de depravação no futuro " (tradução livre).
Tal atentado contra Smith, incluindo a tentativa de emasculá-lo, é descrita por Luke Johnson, irmão de Marinda e um dos 12 apóstolos do primeiro Quorum (ver Deseret News de 19 de maio de 1858, History of Luke Johnson). No entanto, apologistas mórmons rejeitam a versão de Krakauer e outros, alegando que a motivação por trás do ataque não pode ser determinada.

Benjamin F. Johnson registrou sua forte resposta quando Smith informou-o de sua intenção de tomar sua irmã Almera como uma esposa plural: "Suas palavras me surpreenderam e quase tomaram meu fôlego - eu sentei por um tempo espantado; e finalmente quase a ponto explodir de emoção (...) quase em  agonia de sentimento (...) eu olhei para ele diretamente no rosto e disse: 'Irmão Joseph, isso é algo que eu não esperava e eu não entendo (...) Você sabe o que é certo, eu não. Eu quero fazer exatamente como você me diz, e eu vou tentar. Mas se eu vier a saber que você faz Isto para desonrar e debochar de minha irmã, eu o matarei, tão certo como o Senhor vive.” 

Almera afirmou em declaração juramentada de 1883 que ela viveu “com Joseph Smith como sua esposa, e ele me visitava na casa de meu irmão Benjamin F. em Macedonia”. 

Conforme o relato de Benjamin, “[Joseph Smith] permaneceu dois dias, hospedando em minha casa com minha irmã como homem e esposa (e a meu certo conhecimento ele ocupou a mesma cama com ela). Esta visita foi nos dias 16 e 17 de maio de 1843, retornando a Nauvoo no dia 18.”  

Em sua biografia, Benjamin registrou que "Ele [Joseph Smith] estava em minha casa ... onde ele ocupava o quarto e a cama de minha irmã Almera, e também pediu pela minha irmã mais nova Esther M. Eu lhe disse que ela já havia sido prometida em casamento para meu cunhado." 

Em carta a Frank Feely, Benjamin fez o seguinte registro  "[Como] para minha irmã mais nova o Profeta me fez o intermediário de sua côrte; E eu a vi casada com ele no verão de 1843, e eu sei que eles se casaram juntos como marido e mulher em vários momentos em minha casa na Macedônia, onde ele se associou com outras de suas esposas plurais, e várias vezes como ele teve ocasião.”

Em seu testemunho no Caso do Lote do Templo sobre seu casamento plural com Smith, conforme resposta número 29 e 30: 

"No ano de 1842, o presidente Joseph Smith procurou por mim, e disse: ‘Tenho uma mensagem para você, fui ordenado a Deus para tomar outra esposa, e você é a mulher’ (. ..) Ele me perguntou se eu acreditava que ele era um Profeta de Deus (...) Ele explicou-me completamente o princípio do casamento plural ou celestial (...) que seria uma bênção eterna para a casa de meu pai ... [Joseph a encorajou a orar] ‘Que o sepulcro me receberia gentilmente para que eu possa encontrar descanso no seio da minha [recém-falecida] mãe’ (...) Por que eu deveria ser escolhida dentre suas filhas, Pai, eu sou apenas uma criança em anos e experiência. E assim rezei na agonia da minha alma (...) [O casamento] não era uma questão de amor - pelo menos da minha parte não era, mas simplesmente o abandono de mim mesma como um sacrifício para estabelecer esse grande e glorioso princípio de que Deus Tinha revelado ao mundo. "Quando questionada se havia vivido como esposa de Smith, Walker simplesmente responde “Ele era meu marido, senhor”.

Posteriormente, no interrogatório, Lucy se recusa a responder se teve ou não relações ou filhos com Smith, alegando ser “uma parte secreta de sua religião”(resposta 475).

Filha de Heber C. Kimball, selada aos 14 anos, Helen escreveu em 30 de março de 1881,

"[Meu pai] me perguntou se eu aceitaria ser selada a Joseph (...) [Smith] disse-me, 'Se você der este passo, ele irá garantir a sua eterna salvação e exaltação e da casa de seu pai e todos os seus parentes. Esta promessa foi tão grande que eu me dei voluntariamente para comprar uma recompensa tão gloriosa (...)”

Helen afirma ainda que “somente Deus e os Anjos podiam ver o coração de minha mãe sangrando”. A relutante senhora Kimball enfim assentiu dar a filha em casamento a Joseph mediante a “vontade de Helen.” Apesar disto, hoje há controvérsia sobre se o casamento foi consumado sexualmente. Helen segue o relato com um poema onde admite que estaria abrindo mão da juventude para ‘receber o Profeta de Deus’.

Helen registra seu desapontamento com a vida de “casada” um ano após ser selada a Smith. Embora ainda vivesse na casa dos pais, não era permitido que ela saísse para brincar com seu irmão William, ir a festas, dançar. “me senti bastante ferida por isso (...) sentia que era muito para que eu pudesse suportar(...) como um pássaro enjaulado eu ansiava a liberdade que me era negada (...) pensei que era uma criança abusada, e que era perdoável se eu murmurasse. "

Apologistas Mórmons defendem que Helen estava apenas tendo uma reação juvenil que mais tarde usaria como ilustração de como deveria ter confiado na proteção de seus pais. O fato é que esta superproteção foi orientada ao pai de Helen pelo marido Joseph Smith, parte do preço a se pagar pela ‘recompensa gloriosa’.

William Clayton listou-a como uma das esposas de Smith, casada durante o período de maio de 1843.