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몰몬교도 기독교인가?

몰몬교도 기독교인가?

 

몰몬교도 기독교인가? 이러한 질문은 일부 기독교인들 뿐만 아니라 많은 몰몬교도들에게도 대답하기 어려운 질문처럼 보여질 수 있습니다. 몰몬교도들은 그들이 경전 (Scripture) 으로 인정하는 4권의 책중에 성경이 포함되어 있슴을 강조할 것입니다. 또한 몰몬교의 공식적인 명칭인 말일성도 예수 그리스도의 교회 (The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 약자로LDS) 에 나타난 바와 같이, 예수 그리스도에 대한 믿음이 그들의 신앙의 중심임을 주장할 것입니다. 더욱이 많은 기독교인들이 몰몬교 성가대 (Mormon Tabernacle Choir) 가 기독교 찬송가를 부르는 것을 들어왔으며, 몰몬교도들의 높은 도덕적 수준과 그들의 화목한 가정들을 보고 깊은 감명을 받습니다. 그러나 이러한 사실들 때문에 몰몬교를 당연히 기독교로 생각할 수 있을까요?

""이 질문에 올바르게 대답하기 위하여 먼저 몰몬교의 기본적인 교리들을 역사적이고 성경적인 기독교의 기본교리들과 주의깊게 비교해 보는 것이 필요합니다. " "


이 질문에 올바르게 대답하기 위하여 먼저 몰몬교의 기본적인 교리들을 역사적이고 성경적인 기독교의 기본교리들과 주의깊게 비교해 보는 것이 필요합니다. 우리들은 다음과 같이 잘 알려진 몰몬교의 교리책들을 통하여 몰몬교의 중심적인 교리들을 살펴보고자 합니다. 그 책들은 다음과 같습니다. 몰몬교의 사도 James E. Talmage에 의해 쓰여진, 몰몬교가 발간한 “Gospel Principles” (1992), “Achieving a Celestial Marriage” (1976), “A Study of the Articles of Faith” (1979), 몰몬교의 10대 총회장이며 선지자인Joseph Fielding Smith에 의해 쓰여진 “Doctrines of Salvation” (3 vols.), 몰몬교의 사도 Bruce R. McConkie에 의해 쓰여진 “Mormon Doctrine” (2nd ed., 1979), 그리고 마지막으로 “Teachings of the Prophet Joseph Smith” 입니다.

1. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 참되시고 살아계신 유일하신 한 하나님이 계시며 그 외에는 어떠한 다른 하나님이 없슴을 가르치고 있습니다 (신 6:4; 사 43:10,11; 44:6,8; 45:21,22; 46:9; 막 12:29-34).

반면에 몰몬교는 많은 하나님들이 존재하고 있다고 가르치고 있을 뿐만 아니라 (Book of Abraham 4:3ff), 자신들도 천국에서 하나님과 똑같은 신들 (남신들과 여신들) 이 될 수 있다고 주장합니다 (Achieving a Celestial Marriage, p. 130; Mormon Doctrine, p. 321). 더우기, 하나님과 똑같이 신이 된 사람들은, 마치 우리들이 하나님 아버지께 예배하고 기도하는 것처럼, 그들에게 예배하고 기도할 spirit children1 을 갖게 된다고 가르치고 있습니다 (Gospel Principles, p. 302).

2. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 바와 같이, 성경은 하나님은 영이시고 (요 4:24; 딤전 6:15,16) 사람이 아니시며 (민 23:19; 호 11:9; 롬 1:22,23), 영원히 변치 아니하시는, 전능(全能)하시고 무소부재(無所不在)하시며 전지(全知)하신 하나님이심을 가르치고 있습니다 (시 90:2; 139:7-10; 계 19:6; 말 3:6).

반면에 몰몬교는 성부 하나님께서 과거에 한 때 우리와 같은 사람이었는데, 진보하여 하나님이 되었으며 살과 뼈로 이루어진 육체를 가지고 있다고 가르치고 있습니다 (Doctrine & Covenants 130:22; “God himself was once as we are now, and is an exalted man, and sits enthroned in yonder heavens!” from Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 345-347; Gospel Principles, p. 9; Articles of Faith, p. 430; Mormon Doctrine, p. 321). 실제로 몰몬교는 하나님 자신이 한 아버지와 한 할아버지를 갖고 있으며, 그 위로도 무한히 계속되는 조상들을 갖고 있다고 가르치고 있습니다 (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 373; Mormon Doctrine, p. 577).

3. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 예수님이 하나님의 독생자이시며 영원 전부터 언제나 하나님으로서 존재해 오셨으며, 성부 하나님과 같이 영원하시며 동등하신 하나님이심을 가르칩니다(요 1:1,14; 10:30; 골 2:9). 예수님은 성부 하나님과 동등하시나, 정해진 때에 아버지 (성부 하나님) 와 함께 가졌던 영광을 버리시고 우리들의 구원을 위하여 육신이 되셨습니다 (요 17:4,5; 빌 2:6-11). 예수님의 성육신은 성령에 의해 초자연적으로 잉태되심과 처녀의 몸을 통해 출생하심으로 이루어졌습니다 (마 1:18-23; 눅 1:34-35).

반면에 몰몬교는, 예수 그리스도가 하늘 아버지와 하늘 어머니에 의해 탄생된 최초의 spirit child로서 우리들의 맏형이 되며, 진보하여 하나님이 되었고, 그 후에 하늘 아버지와 지상의 어머니 마리아 사이의 육체적 관계를 통하여 잉태되었다고 가르칩니다 (Achieving A Celestial Marriage, p. 129; Mormon Doctrine, pp. 546-547; 742). 또한 몰몬교는 예수님과 루시퍼가 형제 사이라고 주장합니다 (Gospel Principles, pp. 17-18; Mormon Doctrine, p. 192).

4. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 성령이 하나님이시며 무소부재하심을 가르칩니다 (왕상 8:27; 시 139:7-10; 렘 23:24; 행 5:3,4).

반면에 몰몬교는 성령이 영체(靈體)를 가졌으며 그 영체는 인간의 형상과 같다고 가르칩니다. 또한 성령은 무소부재하지 않으며 한 번에 한 곳에만 계실 수 있으며 그의 영향력만이 동시에 모든 곳에 미칠 수 있다고 가르칩니다 (Gospel Principles, p. 37; Doctrines of Salvation, vol. 1, pp, 38, 49-50).

5. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 아버지와 아들과 성령이 각각 분리된 존재로서 삼신(三神)이 아니라, 하나의 삼위일체의 신성(神性)안에 각각 구별되는 3위격(位格)으로 존재하심을 가르칩니다. 신약성경을 통하여 아버지 (聖父)와 아들 (聖子)과 성령이 각각 하나님이시며 또한 하나님으로서 행하심을 알 수 있습니다 (아들 : 막 2:5-12; 요 20:28; 빌 2:10,11; 성령: 행 5:3,4; 고후 3:17,18; 13:14); 그러나 동시에 성경은 이 삼위께서 한 하나님이심을 가르치고 있습니다 (1번을 참조할 것).

반면에 몰몬교는 아버지와 아들과 성령이 각기 분리된 삼신(三神), 즉 세 하나님들이라고 주장하고 있으며(Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 370; Mormon Doctrine, pp. 576-577), 아들과 성령이 하늘 아버지와 하늘 어머니 사이에서 태어난 실제적인 자손들이라고 가르칩니다 (Joseph Fielding McConkie, Encyclopedia of Mormonism, vol. 2, p. 649).

6. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 바와 같이, 성경은 아담과 이브의 타락은 하나의 큰 죄악이며 이 타락을 통하여 죄가 세상에 들어왔고, 죄로 인하여 모든 인간이 심판과 죽음 아래 처하게 되었음을 가르칩니다. 그러므로 모든 인간은 죄악된 본성을 가지고 태어나며 각자 범하는 자범죄에 대하여 심판을 받게 될 것입니다 (겔 18:1-20; 롬 5:12-21).

반면에 몰몬교는 아담의 범죄는 “생(生)의 계획에서 필요한 한 단계였으며 모든 인류에게 큰 축복이 된다”고 가르치고 있습니다 (Gospel Principles, p. 33; Book of Mormon – 2 Nephi 2:25; Doctrines of Salvation, vol. 1, pp. 114-115).

7. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 바와 같이, 성경은 그리스도의 구속사역이 인류의 죄 문제를 위한 가장 우선되고 중요한 해결책임을 가르칩니다. 그리스도께서 하나님의 흠 없는 어린 양으로서 모든 사람들의 죄를 --과거와 현재와 미래의 모든 죄를-- 자신의 몸에 짊어지시고 십자가에 달리심으로 (벧전 2:24), 우리들을 위하여 하나님의 공의에 대한 요구를 만족시키셨습니다. 그 결과 믿음으로 예수 그리스도를 영접하는 자는 죄를 용서함받고 그리스도 안에서 하나님 앞에 의롭다 여기심을 얻게 됩니다 (고후 5:21).

반면에 몰몬교는 속죄의 목적은 사람들이 그리스도를 영접하든 안하든 상관없이, 모든 사람들을 위하여 부활과 영생을 얻기 위한 것이었다고 주장합니다 (Mormon Doctrine, p. 669; Articles of Faith, pp. 87,89-91; Doctrines of Salvation, vol. 2, p. 47).

8. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 바와 같이, 성경은 우리들이 우리 자신들의 의로운 행위와는 상관없이 오직 은혜로만 구원을 얻는다고 가르칩니다 (엡 2:8-9). 율법에 나타난 도덕법 (십계명)은 하나님의 거룩에 대한 요구를 만족시키기에 우리 자신들이 전적으로 무능력함을 깨닫도록 하기 위해 주어진 것입니다 (롬 3:20; 5:20; 7:7-8; 갈 3:19). 또한 제사법은 세상 죄를 지고 가실 하나님의 어린 양 (예수 그리스도)의 은혜로운 예비를 가리키기 위하여 주어진 것입니다 (요 1:29; 히 9:11-14; 10:1-14). 그리스도를 떠나서는 우리들이 우리 자신들의 죄 가운데서 영적으로 죽은 자들이기 때문에 구원과 영생을 얻기 위하여 우리들이 할 수 있는 일은 아무 것도 없습니다 (엡 2:1,5). 그러므로 하나님의 법 (또는 하나님의 말씀)에 순종하고자 하는 새 마음을 갖게 되는 것은 구원받은 결과로 주어지는 것입니다. (따라서 누구든지 구원받은 후, 그에게서 변화된 삶이나 행동에 대한 분명한 증거가 보이지 않는다면 그리스도에 대한 그의 믿음의 고백은 의심받아 마땅합니다. 믿음을 통하여 오직 은혜로 구원을 받는다는 것은 우리 마음대로 살 수 있슴을 뜻하는 것이 결코 아닙니다 --- 롬 6:1 이하).

반면에 몰몬교는 하나님의 임재 안에서 누리는 영생 즉 “천국은 몰몬교의 여러가지 법과 규례들을 지킴으로써 얻게 되며, 구원 (또는 천국에 들어감)을 얻기 위하여 행위가 반드시 필요한 조건”이라고 가르치고 있습니다 --- Gospel Principles, p. 303-304; Pearl of Great Price – Third Article of Faith, Mormon Doctrine, pp. 339, 671; Book of Mormon – 2 Nephi 25:23).

9. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 바와 같이, 성경은 성경이 유일하고 최종적인 오류가 없는 하나님의 말씀인 것과 (딤후 3:16; 히 1:1,2; 벧후 1:21), 하나님의 말씀이 영원할 것임을 가르칩니다 (벧전 1:23-25). 사해 사본의 발견을 통해 성경의 내용이 하나님의 섭리 가운데 오류가 없이 보전되었슴이 확인되었습니다.

반면에 몰몬교는 성경의 내용이 변질되었으며 많은 “간결하고 진귀한 많은 부분들” 을 빠뜨리고 있으며 복음의 내용을 충분히 담고 있지 못하다고 가르칩니다 (Book of Mormon – 1 Nephi 13:26-29; Doctrines of Salvation, vol. 3, pp. 190-191).

10. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 바와 같이, 성경은 참된 교회는 예수님에 의해 세워졌으며 지상으로부터 사라질 수도, 사라지지도 않을 것임을 가르칩니다 (마 16:18; 요 17:11; 고전 3:11). 기독교인들은 교회 안에 타락과 배교의 시기들이 있었슴을 인정합니다. 그러나 동시에 성경의 중심적인 가르침들을 충실히 따랐던 남은 자들이 항상 있어왔슴을 믿습니다.

반면에 몰몬교는 교회의 크고 전적인 배교가 있었으며 오직 몰몬교의 회복된 복음을 깨닫게 된 자들을 제외하고는 이 배교의 상태가 여전히 계속되고 있다고 주장합니다 (Mormon Doctrine, p. 44; Gospel Principles, pp. 105-106; Doctrines of Salvation, vol. 3, pp. 265-271).
 



결론 : 궁서체로 쓰여진 위의 내용들 (각 번호의 맨 첫 부분)은, 교파에 상관없이 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 복음의 공통된 내용들입니다. 한편 몰몬교와 같은 일부 종교단체들은 신앙과 행위에 있어서 자신들도 기독교라고 주장하고 있습니다. 그러나 그들은 성경 이외에 다른 책들을 그들의 경전으로 받아들이고, 성경의 가르침에 반대되는 교리들을 가르칩니다. 또한 예수님의 가르침과는 전혀 상관없는 믿음들을 갖고 있습니다. 이러한 종교들 가운데 많은 수가 과거 200년 사이에 생겨났으며 (크리스챤 싸이언스, 여호와의 증인, 몰몬교 등등), 이들은 참으로 배교의 상태를 보여주고 있습니다.

몰몬교는 정통 기독교인들이 사용하는 많은 중요한 성경적 용어들과 윤리적인 가르침들을 공통적으로 사용하며 가르치고 있습니다. 그러나 위에 지적된 내용들은 몰몬교가 역사적이고 성경적인 기독교와는 도저히 조화될 수 없는 근본적인 차이점들을 가지고 있슴을 보여주는 실례들입니다. 기독교와 몰몬교 사이의 이러한 차이점들 때문에 우리들이 몰몬교도들과 가까이 할 수 없는 것은 아니지만, 그들을 그리스도 안에서 같은 형제와 자매로 받아들일 수는 없습니다. 성경은 특별히 우리들이 믿는 예수님과는 “다른 예수”를 전파하는 “다른 복음”을 가르치며 “다른 영”에 의해 증거되는 거짓 선지자들에 대하여 경고하고 있습니다 (고후 11:4,13-15; 갈 1:6-9). 몰몬교는 그들의 기본적인 문서인 몰몬경 ( The Book of Mormon)을 “예수 그리스도의 또 다른 약속” 으로 내세웁니다. 그러나 우리들은 몰몬경이 “예수 그리스도의 또 다른 약속”이 아니며, 실제로는 기독교가 믿는 예수님과는 전혀 다른 “다른 예수의 약속”이며, 몰몬교가 기독교가 아님을 믿습니다.

만약 어떤 사람이 자신이 몰몬교도이지만 몰몬교의 모든 기본적 교리들 --- Joseph Smith는 하나님의 선지자였으며 몰몬경은 진실하며 신적 권위에 의하여 영감되었다. 그리고 하나님도 과거 한 때 사람이었는데, 몰몬교의 법과 규례들을 지킴으로써 하나님이 되었고 몰몬교는 하나님에 의하여 세워졌다 --- 을 부인한다면 다른 모든 몰몬교인들은 그를 몰몬교도로 받아들이지 않을 것입니다. 만약 누구든지 모든 몰몬교도들이 믿고 있는 몰몬교의 기본적인 교리들을 믿지 않는다면 자신을 몰몬교도라고 정당하게 주장할 수 없습니다. 마찬가지로 몰몬교도들이 모든 기독교인들이 믿고 있는 기본적인 성경의 진리들을 믿지 않는다면 어떻게 기독교인들이 그들을 같은 기독교인들로 받아들여 줄 것을 기대할 수 있겠습니까?

몰몬교도들은 기독교인들이 잘못된 배교적인 교리들을 따르고 있다고 믿고 있습니다. 그러면서도 그들은 왜 자신들이 기독교에 속하였음을 인정받기 원하는 것일까요? 거기에는 다음과 같이 가능한 세 가지 이유들이 있습니다.
 


 

  • 자신들이 기독교에 속하였다는 사실을 통하여 개인적으로 그들 자신에게 위안감과 합법성과 정당성을 주기 위하여
     
  • 기독교라는 이름으로 다른 사람들에게 합법적이고 정당하게 보임으로써, 사람들을 몰몬교로 개종케 하려는 그들의 많은 노력들을 효과적으로 돕기 위하여
     
  • 몰몬교도들은 그들만이 유일한 참 기독교인들이라고 믿기 때문에

만약 몰몬교도들이 진실로 그들만이 참된 기독교인들이라고 믿는다면, 그들은 자신들을 기독교의 일부로 가장하려는 노력을 해서는 안될 것입니다. 대신에 정통 기독교인들이라고 주장하는 자들은 실제로 참된 기독교인들이 아니며 몰몬교도들만이 유일한 참된 기독교인들이라고 세상에 공표해야 할 것입니다. 실제로 몰몬교는 이런 그들의 주장을 사적으로는 가르치고 있으나 공식적으로 나타내지 않고 있습니다.
 



1. 몰몬교의 교리에 의하면 “모든 인간은 하나님 아버지로부터 영으로 태어났으며 육신을 입어 지상으로 오기 전에 아버지의 영원한 집에서 성장하였다” 고 한다 (Joseph F. Smith, “The Origin of Man,” Improvement Era, Nov. 1909, pp. 78, 80). 이와 같이, 육신을 입기 전 하늘에서 영으로 존재하는 상태를 가리켜 “영의 자녀들” (spirit children) 이라고 한다. 그러나 하나님 아버지의 계명에 순종하는지 아니하는지를 증명하기 위하여 하나님과 헤어져서 육신을 입고 지상에서 살게 되었다고 한다. 그리하여 하나님의 계명을 지켜 영생을 얻는 자는 천국에서 “의로운 가족과 더불어 살며 또한 영의 자녀들 (spirit children)도 갖게 된다”고 한다. 영생을 얻은 자들이 하나님 아버지와 맺은 관계처럼 “영의 자녀들”도 영생을 얻은 자들과 똑같은 관계를 갖게 된다고 주장한다 (Gospel Principles, p. 302)